موضوع مهم أخي محمد قبها كما أن الرؤية التاريخية التي قدمها البدري رؤية جامعة، أما الرؤى المتأثرة بالقالب الفكري أو حتى المذهبي فهي رؤى قاصرة موجهة لأهداف مصلحية....
وقد أجاد الطبري والبلاذري وابن سعد وغيرهم من عمالقة كتابة التاريخ حينما أعتمدوا طرقهم في التأريخ فقدموا مادة تاريخية فيها قدر كبير من الحرية والموضوعية، لكن الغالبية العظمى من المؤرخين المعاصرين كالصلابي وشاكر والخالدي وغيرهم اجتروا التاريخ ضمن رؤى خاصة، عصروا فيها التاريخ عصراً...
والذين حذروا من قراءة تاريخ الفتن كفتنة استشهاد عثمان وما تلاها...هم نفسهم خاضوا فيها، ولكن خوضهم كان انتقائياً....وقد أرادوا التعمية على أمور جوهرية متصلة بالفتنة الكبرى 35-41هـ...
الحق في كتابة وقراءة التاريخ أن يتم ذلك بحرية وموضوعية وصراحة...وهذا أسلوب ربما تفرد به القرآن في عرضه لكثير من الأحداث التاريخية الحساسة كسبب الهزيمة في معركة أحد مثلاً.... حيث عرضها القرآن بكل وضوح رغم حساسيتها...